Thượng tướng Lưu Á Châu nguyên là một
nhà văn quân đội, còn là con rể của Chủ tịch nước Lý Tiên Niệm, vợ ông là Lý
Tiểu Lâm hiện là Phó Chủ tịch hội hữu nghị đối ngoại Trung Quốc. Lưu Á Châu
từng du học và sinh sống ở Mỹ một thời gian lên tới gần 10 năm. Mấy năm trước
từng giới thiệu quan điểm và phân tích cá nhân về quan hệ quốc tế với tầng lớp
lãnh đạo cao cấp trong đảng và quân đội Trung Quốc. Theo tìm hiểu, những quan
điểm của ông đã gây được sự chú ý mạnh mẽ của một số tướng lĩnh và giới phân
tích chiến lược ở Trung Quốc, trong đó là giới sỹ quan cấp trung trong quân
đội. Hiện Lưu Á Châu đảm nhiệm chức phó Chính ủy trong Bộ Tư lệnh Không quân
Trung Quốc.
Sau đây là nguyên văn bài nói chuyện
của tướng Lưu Á Châu tại một căn cứ quân sự của Trung Quốc ở Côn Minh. (Ngày
10/05/2010)
Tôi là người kế tục của văn hóa Trung
Hoa, cũng là người phê phán nó. Trước đây, đầu tiên tôi là người kế tục nó, sau
đó mới trở thành người phê phán nó. Hiện tại, đầu tiên thì tôi phê phán nó, sau
đó mới là người kế tục. Lịch sử của Phương Tây là nền lịch sử cải tà quy chính
từ ác trở thành thiện. Lịch sử của Trung Quốc thì ngược lại, là một bộ lịch sử
đổi từ thiện sang ác.
Phương Tây cổ đại thì cái gì cũng cấm,
chỉ là không cấm cái bản năng của con người. Ở Trung Quốc thì cái gì cũng không
cấm, chỉ cấm độc nhất mỗi bản năng. người Phương Tây có cái hay là thể hiện
được bản thân họ, thể hiện được lối tư duy, tư tưởng của cá nhân, dám thể hiện
cả bản thân đang lõa thể. Người Trung Quốc thì chỉ biết mặc quần áo che ở bên
ngoài, đem cả quần áo phủ lên tư tưởng. Việc mặc quần áo dễ hơn là cởi nó ra,
người Phương Tây dám biểu đạt góc tối tăm của bản thân, do đó họ sẽ nhận được
ánh sáng soi rọi, do đó tư tưởng của họ tung hoành khắp nơi như vó bảo mã.
Chúng ta lại đi ca tụng vinh quang của bản thân, kết quả thì đem tới ngàn năm
tăm tối. Triết gia người Đức Georg Wilhelm Friedrich Hegel đã nói "Trung
Quốc không có triết học". Tôi cho rằng Trung Quốc mấy ngàn năm qua không
hề sản sinh ra được tư tưởng gia nào. Tư tưởng gia mà tôi nói tới ở đây là
những nhà tư tưởng có cống hiến kiệt xuất cho tiến trình văn minh của nhân loại
như Hegel, Socrates, Platon.
Lão Đam (Lão Tử), anh nói xem có phải
là tư tưởng gia không? Chỉ dựa vào cuốn sách "Đạo Đức Kinh" hơn 5
nghìn chữ mà cũng trở thành tư tưởng gia? Đó là chưa nói đến "Đạo Đức
Kinh" của ông ta có vấn đề. Khổng Tử có thể trở thành tư tưởng gia được
không? Hậu nhân chúng ta nên bình luận về ông ta như thế nào? Làm thế nào để
đánh giá tác phẩm của ông ta? Tác phẩm của ông ta chưa hề cung cấp cho người
Trung Quốc chúng ta một hệ thống giá trị để cân bằng quyền lực thế tục cho nội
tâm, ông ta chỉ cung cấp một số thứ xoay quanh quyền lực. Nếu Nho học là một
thứ tôn giáo, thì nó là ngụy tôn giáo, nếu là tín ngưỡng, là ngụy tín ngưỡng;
còn nếu cho nó là một thứ triết học thì nó là thứ triết học của xã hội quan
trường. Từ ý nghĩa này mà nói, Nho học có tội với người dân Trung Quốc. Trung
Quốc không có tư tưởng gia, chỉ có mưu lược gia. Xã hội Trung Quốc là một xã
hội lấy binh pháp làm trọng, người Trung Quốc chúng ta tôn sùng từ cửa miệng
các mưu lược gia. Người đời lại nhớ nhiều nhất tới một kẻ chẳng được xem là
thành công như Gia Cát Lương, tâm can của ông ta không phải là rộng rãi tốt đẹp
gì, dùng người cũng không được chuẩn. Có tư liệu chứng minh rằng ông ta là
người lộng quyền. Một kẻ như thế này lại được nâng lên một tầm cao có thể dọa
người, đây cũng là một bằng chứng cho thấy tâm hồn của dân tộc Trung Hoa chúng
ta.
Dưới hình thái của xã hội hiện tại, có
3 loại hành vi đang rất thịnh hành:
Con trai tôi năm nay thi đỗ vào khoa
báo chí của một trường đại học, khoa báo chí của trường này là một trong những
nơi có khoa báo chí tốt nhất toàn Trung Quốc. Tôi nói với con trai "Đưa
giáo trình lại đây bố xem thử". Sau khi xem qua thì tôi nói rằng giáo
trình này không đáng để xem. Trong cuốn sách có một đoạn luận: người Trung Quốc
đã phát minh ra thuốc súng, thuốc súng này sau khi truyền tới Châu Âu, phá vỡ
những thành lũy phong kiến được xây dựng từ thời Trung Đại ở đây. Đây rõ ràng
là một câu chuyện tiếu lâm. Anh phát minh ra thuốc súng đánh thủng bức tường
thành của chế độ phong kiến, thế còn tường lũy phong kiến của bản thân anh tại
sao lại không phá đi? ngược lại còn được xây dựng kiên cố hơn? Ở Đại học Quốc
phòng Trung Quốc, khi thảo luận về vấn đề Đài Loan, có một quan điểm nghiêng về
phía thị trường: Đài Loan giống như một ổ khóa, nếu như vấn đề Đài Loan không
giải quyết được, nó sẽ như một ở khóa khóa chặt cánh cửa đi ra ngoài của Trung
Quốc, Trung Quốc sẽ không thể vươn ra biển lớn được. Đấy chính là ngụy biện,
tôi chỉ cần nói 1 câu là có thể đưa anh trở về thực tế. Tây Ban Nha sau khi trở
thành cường quốc trên biển rồi, lại không hề ngăn cản láng giềng của họ là Bồ
Đào Nha cũng trở thành một cường quốc về biển. Eo biển Manche của Pháp chỉ rộng
có 28 hải lí, nước Anh đã ngăn cản nước Pháp trở thành cường quốc hải quân
không? Việc Trung Quốc mất đi thời cơ lịch sử để trở thành cường quốc hải quân
là do giai cấp thống trị lâu đời ở Trung Quốc không hề có khái niệm về quyền
lợi biển.
② Đối ngoại nhu nhược, đối nội tàn nhẫn
Văn minh Châu Âu và văn minh Trung Hoa
đều có bước khởi đầu gần như cùng thời điểm, tuy nhiên Châu Âu hình thành nên
rất nhiều quốc gia nhỏ, Trung Quốc trở thành một đế quốc thống nhất rộng lớn.
Nói đến đây, chúng ta luôn tự hào về điều này. Kỳ thật việc Châu Âu trở thành
nhiều nước nhỏ là một biểu hiện của tự do về tư tưởng. Nhiều thứ có liên quan
tới văn minh nhân loại đã được sản sinh từ những nước nhỏ bé bị chia cắt này,
ngược lại Trung Quốc chúng ta đã có những đóng góp gì cho nền văn minh thế
giới? Thống nhất giang sơn và thống nhất tư tưởng nhất định có một mối liên hệ
nào đó. Xã hội mưu lược là một xã hôi có tính hướng nội. Tôi đã từng nghiên cứu
kĩ những khác biệt giữa hai nước Trung Mỹ: Trên phương diện đối ngoại của Trung
Quốc về cơ bản là nhu, ở mặt đối nội thì là cương, nước Mỹ thì lại tương phản
với điều này: về đối ngoại là cương, đối nội là nhu. Tôi không nhớ rõ là đã
viết trong cuốn sách nào đã từng nhắc tới vấn đề này, có thể là trong cuốn
"Chiến tranh với Đài Loan và đánh giá những rủi ro" đã có kết luận
thế này: Việc này là do sự khác biệt về văn hóa quyết định. Trung Hoa có một
nền văn hóa đóng chặt, hướng nội, nước Mỹ có nền văn hóa mở, có tính hướng
ngoại. Lối suy nghĩ thống nhất là lối nghĩ của văn hóa hướng nội. Điều này cũng
giải thích nguyên nhân tại sao người Trung Quốc chúng ta đứng trước những kẻ
xâm lược nước ngoài thì lại trở thành những con dê, đứng trước đồng bào mình
thì lại trở thành những con sói. Chỉ cần khoảng 100 lính Nhật Bản, lại có thể
dẫn cả một đoàn tù binh lính Quốc Dân Đảng tới 5 vạn ngườ tới Yến Tử Cơ để hành
quyết. Đừng nói là phản kháng, bọn họ đến cả dũng khí chạy trốn cũng không có.
Ở chiến dịch Thái Vu trong chiến tranh giải phóng( chiến tranh Quốc Cộng
1946-1949), chỉ có 3 ngày, chúng ta đã đánh tan 7 sư đoàn với hơn 56000 người.
Sau chiến dịch, Vương Diệu Vũ đã nói: "5 vạn đầu lợn, kêu Cộng quân đi
bắt, trong 3 ngày cũng bắt không hết". "Người Trung Quốc muốn đánh
người Trung Quốc, đó mới gọi là dũng mãnh".
Sự thấp hèn về tinh thần tất nhiên sẽ
dẫn tới những hành vi đê tiện, Tinh thần cao thượng sẽ dẫn tới những hành động
cao thượng. Khoảng 20 năm trước gì đó, khu nhà tôi đang ở có phát sinh một sự
việc: Một đôi vợ chồng cãi vã đòi li hôn, người chồng đem bồ mới về ở trong
nhà, sau đó cãi nhau to, người vợ leo lên đỉnh tòa nhà để nhảy lầu. Người xem
đứng xung quanh rất đông, có người vui sướng trước cảnh này kêu to: "mau
nhảy đi, mau nhảy đi!!!" Sau đó cảnh sát tới đem người cứu xuống, những kẻ
đứng xem thậm chí còn tỏ vẻ tiếc nuối. Tôi chỉ thở dài một tiếng, trở về nhà mở
ti vi lên xem. Trên ti vi đang chiếu một sự việc có thật: Ở nước X, theo tôi nhớ
là Hungary thì phải, vào hơn 70 năm trước, có một người thợ mỏ sắp tổ chức hôn
lễ với vợ, trong lần xuống hầm mỏ cuối cùng trước lễ cưới thì bị sụp hầm mỏ,
người thợ mỏ vĩnh viễn không quay trở lên được nữa. Người vợ sắp cưới không tin
rằng vị hôn phu của mình đã ra đi mãi mãi, liền chờ đợi anh ta suốt 70 năm. Mấy
ngày trước người ta dọn dẹp lại toàn bộ khu mỏ, trong một đường hầm sâu tích
đầy nước người ta tìm thấy một thi thể, chính là thi thể mà hơn 70 năm trước bị
chông vùi của vị hôn phu bất hạnh đó. Bởi vì không có không khí, lại được ngâm
trong nước đầy khoáng chất trong hầm mỏ, anh ta trông vẫn còn trẻ như 70 năm
trước. Người vợ anh ta thì đã già tóc bạc trắng, bà ấy đã ngồi khóc bên cạnh
thi thể người chồng của mình, sau đó đã có một quyết định: tiếp tục tổ chức lễ
cưới với người chồng của mình. Đó là một cảnh hết sức cảm động: Một bà lão hơn
80 tuổi mặc áo cưới trắng tinh, tóc cũng bạc trắng. Người chồng của bà, với
hình dáng thanh niên nằm trong một cỗ xe ngựa kéo. hôn lễ và tang lễ được tổ chức
cùng lúc. Nhiều người đã rơi nước mắt vì cảnh này.
Việc có thể khảo nghiệm chuẩn mực đạo
đức của người Trung Quốc chúng ta chính là vụ 11 tháng 9 của nước Mỹ. Vụ 11
tháng 9 tuy không làm thay đổi thế giới, nhưng đã làm thay đổi nước Mỹ. Đồng
thời sau vụ 11.9 thì thế giới rất khó quay về thời điểm trước vụ việc này xảy
ra. Khi vụ 11.9 xảy ra, ở nước ta (Trung Quốc) chí ít là trong một khoảng thời
gian thì được bao phủ bới một bầu không khí không được tốt. Vào đêm ngày 12
tháng 9 năm đó, sinh viên 2 trường Đại học Bắc Kinh và đại học Thanh Hoa đang
đánh trống gõ chiêng ầm ĩ. Tôi nói đó là do đội bóng đá quốc gia Trung Quốc còn
chưa lên tuyến trước ra sân, ngày ra sân của đội là ngày 7 tháng 10 cơ, đó là
trận cuối, Trung Quốc sẽ đá với UAE, nếu thắng thì sẽ được tham dự vòng chung
kết Worldcup. Cách một thời gian tôi mới biết các sinh viên Trung Quốc đang
hoan hỉ chúc mừng nước Mỹ bị đánh bom khủng bố vào tòa tháp đôi. Nước ta có một
đoàn đại biểu, lúc đó đang ở thăm nước Mỹ, lúc xem tòa nhà thương mại thế giới
bị máy bay bọn khủng bố đâm vào, những người trong đoàn tham quan liền không
kìm được cảm xúc, đứng dậy vỗ tay hoan hô. Dưới quá trình ngâm tẩm văn hóa như
thế, chúng ta không thể trách họ được, bọn họ đã không thể khống chế nổi bản
thân nữa. Kết quả là bị tuyên bố là những vị khách không bao giờ được hoan
nghênh. Tôi ở Bộ tư lệnh Không quân đóng tại quân khu Bắc Kinh, vào những ngày
đó có bộ đội tới thăm, tôi đều hỏi họ có cái nhìn như thế nào về vụ 11 tháng 9?
Họ đều có một câu đáp án như nhau "Khủng bố đánh rất tốt". Sau đó tôi
nói "chuyện này rất bi thảm. Nếu như những người này yêu Trung Quốc, thì
còn ai có thể cứu được Trung Quốc? Truyền thông thì càng không đáng nhắc tới,
chỗ mà không có tin tức nhất lại chính là trên mặt báo. 1997 công nương Anh Diana
gặp tai nạn xe hơi và qua đời. Cho dù cá nhân công nương Diana là thế nào,
hoàng gia Anh như thế nào, cô ấy ít nhất cũng có giá trị tin tức báo chí. Tất
cả các báo chí, truyền thông trên toàn thế giới đều có tin tức về sự kiện này
ngay trên trang nhất, chỉ có truyền thông Trung Quốc là duy nhất không có tin
tức này. Vào ngày hôm đó thì trên các báo lớn nhở ở Bắc Kinh đăng tin này
"Các em học sinh tiểu học và trung học ở Bắc Kinh bắt đầu khai
trường". Bản tin này có khác nào đăng lên trang nhất các báo "Người
Bắc Kinh hôm nay đã ăn sáng rồi". Vào sáng ngày hôm sau xảy ra vụ 11 tháng
9, tôi ngồi bên ti vi xem tiết mục "bình luận tiêu điểm" và muốn xem
những người được mệnh danh là "cái loa phát thanh của Trung Quốc"
bình luận sự kiện này như thế nào. Kết quả là hôm đó tiết mục bình luận tiêu
điểm lại nói về tổ chức đảng ở nông thôn làm thế nào để tăng cường tính vững
mạnh của tổ chức. Cái bạn thực sự muốn xem? Làm gì có mà xem. Bạn không muốn
nghe nhất thì lại được phát đi phát lại cả buổi, những cái loa phát thanh của
đảng họ hoàn toàn không quan tâm người ta muốn gì.
Vào năm 1999, Nước Mỹ và khối Nato
đánh bom liên bang Nam Tư, Trung Quốc có ra mặt 1 lần, cái giá của lần ra mặt
này là sứ quán Trung Quốc ở Beograd bị ném bom. Lần này thì suýt tí chút nữa cũng
phải xuất đầu, sau đó dưới sự dàn xếp của TW đảng, đứng đầu là đồng chí X đã
kịp thời xoay chuyển cục diện. Nền văn hóa của chúng ta như toa tàu tốc hành,
quán tính rất lớn, đem theo chúng ta - những người thiếu hụt về chuẩn mực đạo
đức lao nhanh như gió về bến cuối. Có người vào lúc đó còn đề xuất nhân cơ hội
này đánh chiếm Đài Loan, nhân dịp loạn lạc này, giơ tay là lấy được. Tôi có thể
hiểu được tâm tình của những đồng chí này, nhưng thực tế thì đấy không phải là
thời cơ tốt. Vào lúc đó tôi nghĩ rằng, sự kiện 11/9 đã làm chết nhiều người vô
tội. Sinh mạng con người là thứ quý giá nhất trên thế giới, những người bị
thiệt mạng này họ chẳng có liên quan gì tới chính phủ Mỹ. Người Trung Quốc
chúng ta dùng thái độ này để đối đãi với họ, thì người ngoài cũng sẽ đối đãi
với chúng ta như thế. Đối lập với việc này là thảm án Dover ở nước Anh. Vào mấy năm trước, một nhóm
người Phúc Kiến chui vào thùng xe tải bịt kín để nhập cư lậu vào nước Anh qua
eo biển Dover, do nằm trong thùng xe bị bít kín nhiều giờ liền nên họ đều bị
chết ngạt, chỉ còn 2 người còn sống. Sau khi sự việc được đưa ra ánh sáng, đại
sứ quán Trung Quốc ở Anh đã không có một nhân viên nào xuất hiện, sau đó chính
người Dover đã tự tổ chức lễ truy điệu cũng như buổi đốt nến tưởng niệm các nạn
nhân xấu số. Có nhiều trẻ em đã tham gia, trên tay cầm những đồ chơi do Trung
Quốc chế tạo. Nhân nói về đồ Trung Quốc, hiện nay trên thế giới thì có tới 90%
đồ chơi trẻ em đều là Made in China.
Có phóng viên hỏi trẻ em: "tại sao em lại tới tham gia buổi lễ tưởng niệm
này?" Đứa bé nói "bọn họ cũng là người mà. Những đồ chơi chúng em cầm
trong tay hiện giờ rất có thế là do những người này chế tạo". Trong toàn
buổi lễ tưởng niệm, không hề có bóng dáng một người Trung Quốc nào ở hiện
trường. Thế nào gọi là văn minh? Tôi đang tư khảo suy nghĩ.
①Gọi khủng bố là hành động đúng.
Dưới sự giáo dục của nền văn hóa Trung
Quốc, đã sản sinh ra những lớp người đặc biệt. Đầu tiên là họ xem nhẹ mạng sống
của bản thân, rồi xem nhẹ cả tính mệnh người khác, của tổ quốc như xem một vở kịch.
Ngay cả bản thân họ còn không xem việc nắm giữ sinh mệnh là một quyền,họ cũng
không muốn cho người khác có quyền đó. Lỗ Tấn từ mấy mươi năm trước đã từng phê
phán trong "kẻ xem trò náo nhiệt" kiểu tâm thái đã được luyện thành
như thế. Người Trung Quốc xem người ta giết người, không có ai là không hoan hỉ
náo nhiệt. Giai cấp thống trị cố ý mang người ra giữa chống đông người để giết,
người dân bị thống trị cũng hoan hỷ hưởng thụ khoái cảm của tầng lớp thống trị,
nhất là những lúc sắp bình minh người ta xử tử tù nhân, liên tục ba ngày thì có
thể nói là người đông như kiến cỏ. Ngay cả những sới bạc nhỏ cũng gầy sòng ở đó
được. Người ta còn lấy một ít máu của tử tù nhúng vào bánh màn thầu. Ngày nay
đã không còn kiểu xử tử như thế, nhưng người dân vẫn cứ thích kiểu khai đình
như thế. Ngày xưa vào mùa xuân còn đi xem người ta xử trảm Đàm Tự Đồng cùng với
5 đồng chí của ông ta như thế (1) thì trong chiến tranh Giáp Ngọ 1894 sao lại
không mất Đài Loan được kia chứ? Con cháu họ - chính là chúng ta, nếu như chúng
ta giống y như họ, vậy thì làm sao có thể giải phóng thu hồi Đài Loan? Trên xe
bus công cộng có một kẻ lưu manh đánh người, những người khác lại im lặng không
dám ho he gì. Chẳng lẽ lại dựa vào những người này đi giải phóng Đài Loan? Dựa
vào những người này đi thực hiện chính sách bốn hiện đại hóa (Chương trình bốn
hiện đại hóa do Đặng Tiểu Bình đề ra bao gồm hiện đại hóa công nghiệp, hiện đại
hóa nông nghiệp, hiện đại hóa quốc phòng, hiện đại hóa nền khoa học kĩ thuật để
đưa Trung Quốc vào hàng ngũ những nước đứng đầu) thì có tác dụng gì chứ? Lúc
tôi tập thể dục buổi sáng có xem ti vi, trong lúc phát quảng cáo ở tiết mục
"tin tức buổi sáng" thì sản phẩm được bán chạy nhất là gì? là cửa
chống trộm. Đây là bi kịch của một dân tộc. Các anh xem thử xem cái nhà các anh
ở có giống một cái lồng không? Lúc tới Thành Đô thì tôi vào ở trong nhà một vị
nguyên là chính ủy không quân đóng ở quân khu Thành Đô. Lúc tôi bước vào cửa,
cảm giác giống y như đang ở nhà ngục. Trên cửa sổ, lan can hay ban công thì đều
là những thanh sắt lồng vào nhau để chống trộm. Sau đó tôi cho người gỡ ra. Mấy
hôm trước tôi có xem một cuốn sách có nhan đề "Trung Quốc có thể không nói
ra". Tôi cho rằng có thể anh nói không, nhưng các anh lại đứng sau cánh
cửa chống trộm để nói không, như thế là không có dũng khí, là hèn yếu. Nhà văn
quân đội Kiều Lương nói rất hay "ngay cả những người tự vỗ ngực là người
yêu nước khi thấy gà kêu chó sủa bởi trộm cướp cũng núp lại đằng sau, để dành
cái hào khí thô lỗ nói không với những nước lớn nơi xa xôi".
②Cần phải nhìn nước Mỹ một cách khách
quan, toàn diện
Nước Mỹ trông như thế nào? Bạn có nghe
qua một câu hình dung New York như thế này:
Nơi tốt nhất trên thế giới và nơi tệ nhất trên thế giới gộp lại với nhau thì đó
chính là New York.
Dùng câu nói này áp dụng cho nước Mỹ hôm nay liệu có còn phù hợp? Cả một thế hệ
quân nhân như chúng ta, là niềm hy vọng cho tương lai của đất nước này, càng
không phải là thuộc "phái thân Mỹ" cũng không phải là thành viên
thuộc "phái chống Mỹ" mà chúng ta phải làm những người hiểu biết,
hiểu rõ nước Mỹ. Phải hiểu rõ kẻ địch thì mới đánh thắng được kẻ địch. Xem
thường địch thủ chính là xem thường chính bản thân mình. Thác Bạt Đảo (Bắc Ngụy
Thái Vũ Đế 408–452) đem tên nước của người Nhu Nhiên đổi thành Nhuyễn Nhuyễn, ý
nghĩa là con côn trùng nhỏ xíu, ông ta lại bị chính con côn trùng bé tí này
đánh bại, vậy thì anh đến con côn trùng còn không bằng. Nước Mỹ không hy vọng
Trung Quốc hùng mạnh cũng giống như Trung Quốc không mong muốn Mỹ xưng bá thiên
hạ như hiện nay. Quan hệ Mỹ- Trung có xung đột, nhưng cũng có nhiều lợi ích đan
xen nhau. Làm thế nào để hóa giải mâu thuẫn, phát triển những lợi ích chung
chính là mục tiêu mà nền ngoại giao Trung Quốc trước mắt cần nỗ lực làm. Trung
Quốc muốn phát triển hùng mạnh thì không thể nào không có giao lưu mở cửa với
thế giới. Thế giới hiện tại là thế giới đơn cực. Hiện tại chỉ có thể biến thanh
đa cực khi nước Mỹ suy thoái và đi xuống. Chúng ta tuyệt đối khong thể đoạn
tuyệt quan hệ với nước Mỹ, cũng không thể ôm hy vọng lớn lao với người Mỹ được.
Trước mắt thì việc chúng ta đối kháng với nước Mỹ không phải là việc khôn
nghoan. Tiêu chuẩn cao nhất của chúng ta đó chính là lợi ích quốc gia. Chúng ta
cần phải nhẫn nại, nhẫn nại không phải là hèn yếu. Khuất phục mới là hèn yếu.
Tâm đen tiêu diệt xã hội chủ nghĩa của nước Mỹ không bao giờ hết, họ không mong
kinh tế Trung Quốc phát triển lên. Nhưng chúng ta cần nhớ: đấu tranh với đối
thủ, cần phải cho họ thấy được kết cục mà họ không mong muốn nhìn thấy nhất.
Nước Mỹ mong cho Trung Quốc xảy ra nội chiến, chúng ta sẽ đánh nội chiện thật,
để cho họ không còn tác oai tác quái được nữa. Tất nhiên đường lối "nằm
gai nếm mật, thao quang dưỡng hối" cũng không thể dùng được. Một nước lớn
như Trung Quốc có thể giống như một đại hiệp trong tiểu thuyết, nằm ẩn giật
trong thâm sơn cùng cốc khổ luyện võ nghệ cho cao cường rồi đi ra quyết một
trận sống mái với kẻ thù? Với dân số vài tài nguyên của Ttrung Quốc, nhất là
với văn hóa Trung Quốc thì Trung Quốc không thể nào lớn mạnh như nước Mỹ, hơn
nữa nước Mỹ cũng không dừng lại một chỗ cho Trung Quốc đuổi kịp. Vẫn là Mao chủ
tịch nói rất hay: "Đánh vẫn cần phải đánh, đàm phán vẫn cứ đàm phán, hòa
hoàn thì vẫn cứ hòa hoãn". Làm ngoại giao cần phải cơ trí, cần phải dắt
mũi người khác mà dắt đi, đừng để người khác dắt mũi mình. Nikita Khrushchev là
một người có cơ trí như thế. Tôi kể cho các anh nghe một câu chuyện: Trong một
hội nghị, Khrushchev tiết lộ và phê phán tính bạo lực của Stalin, có người
chuyển lên một mảnh giấy chất vấn Khrushchev trong thời gian Stalin cầm quyền
cũng là một thành viên quyền lực trong số họ, lúc đó tại sao ông ta không hoài
nghi và chất vấn sự chuyên chế độc tài của Stalin? Khrushchev liền mang mảnh
giấy đó đọc to trước mọi người, sau đó hỏi to: vừa rồi ai đưa mảnh giấy gửi cho
tôi? đứng dậy đi nào! đứng dậy đi!... ở bên dưới mọi người đột nhiên ngu ngơ đi
một lúc, nhưng cũng không có ai đứng dậy. Sau đó Khrushchev nói: "Các anh
xem, chúng ta đang đứng trong thời đại dân chủ như thế này, dưới bầu không khí
không có sự khủng bố nào mà đồng chí viết tờ giấy này còn không dám đứng dậy;
vậy các anh nghĩ xem dưới bầu không khí khủng bố mà Stalin thống trị như thế,
có ai to gan dám đứng dậy chất vấn Stalin không?". Sau đó toàn hội nghị vỗ
tay hoan nghênh nhiệt liệt. Cuộc đấu tranh chống nước Mỹ của chúng ta, cũng cần
phải có cơ trí như Khrushchev mới được, lúc cần phải thao quang dưỡng hối thì
cần phải thao quang dưỡng hối. Giống như lời nói giữa đồng chí Đặng Tiểu Bính
nói với Thủ tướng Canada Joseph Philippe Trudeau: "Thao quang dưỡng hối mà
tôi nói tới, bao gồm cả nhịn nhục không cần thể diện, cần giữ vững quan hệ với
các nước phát triển nhất thế giới".
Ý của Đặng Tiểu Bình nói rằng Trung
Quốc cần phải đi cùng với văn minh nhân loại, không thể đi con đường khác với
nhân loại. Trong sự kiện 11.9, trừ một số ít quốc gia, một bộ phận dân chúng
(không phải là chính phủ) là cách xa rất xa văn minh thế giới. Lúc cần đấu
tranh thì phải đấu tranh, một tấc cũng không nhường. sùng bái nước Mỹ không
đúng, căm thù nước Mỹ cũng không đúng, Chính phủ Mỹ, giới chính khách Mỹ và
nhân dân Mỹ vừa giống nhau, lại vừa không giống nhau, vừa có chỗ tương đồng,
vừa có dị biệt. Anh cần phải vận dụng cao độ trí tuệ để phân biệt bọn họ. Trước
đây, nhân dân Mỹ vì giúp Trung Quốc trút bỏ ách thống trị của thực dân, đánh
bại Nhật Bản, đóng góp to lớn vào quá trình tiến bộ của xã hội Trung Quốc. Giữa
hai nước không có mâu thuẫn lợi ích. Ngày nay lợi ích của nước Mỹ trải khắp
toàn cầu, giữa hai nước bắt đầu có xung đột về lợi ích. Tuy nhiên chúng ta hãy
dùng một trái tim có đạo đức để phán xét sự vật, không thể manh động. Tôi đã
từng nói qua, đối với kẻ đã giết hàng vạn, hàng triệu đồng bào chúng ta mà
không nhận lỗi là Nhật Bản, chúng ta thường nói cần phải "giữ vững hòa khí
bạn bè đời đời kiếp kiếp", đối với người bạn đã giúp chúng ta đánh bại
Nhật Bản là nhân dân Mỹ, chúng ta có lí do nào để đi hận thù họ?"
③Sự đáng sợ của nước Mỹ thật sự nằm ở
đâu?
Nước Mỹ tuy là có quân đội thiện chiến
nhất hành tinh, có nền khoa học kĩ thuật phát triển nhất thế giới, nhưng tôi
cho rằng đó không phải là điều đáng sợ. Nghe đồn rằng máy bay tàng hình của họ
ra vào Trung Quốc không phận rất dễ dàng, tuy nhiên đây cũng không phải là điều
đáng sợ. Thứ đáng sợ nhất của họ không phải là những thứ này. Năm 1972 tôi học
ở trường đại học Vũ Hán, trong giờ học chính trị, một giảng viên chính trị nói
với tôi: "nước Mỹ là thối nát, mục rữa, nó đang giãy chết ở các quốc gia
đại diện cho chủ nghĩa tư bản, giống như mặt trời sắp xuống núi, đã không còn
mấy hơi tàn nữa". Tôi lúc đó là sinh viên xuất thân từ tầng lớp công nông,
khoác trên mình bộ quân phục liền đứng dậy phát biểu phản bác lời của thầy
giáo: "thưa thầy, em cho rằng lời thầy nói là không đúng. Nước Mỹ tuy
không giống Trung Quốc là mặt trời mới lên lúc 8,9 giờ sáng ánh dương quang
chói lọi, nhưng cũng không phải là mặt trời sắp lặn, mà phải là mặt trời lúc
chính ngọ". Sắc mặt thầy giáo lúc đó chuyển sang màu trắng, nói "đồng
chí sinh viên này, anh sao lại dám nói những lời như thế này!" Thầy giáo
lúc đó cũng không hỏi tôi tại sao lại nói những lời đó, lại dùng một chữ
"dám". Qua một chữ đó đã cho chúng ta nhìn xuyên qua bức màn, cho
thấy đâu mới là hủ bại, thối rữa đã không còn gượng dậy nổi của các nước tư bản
giãy chết vào thập niên 1990 thế kỷ trước đã dẫn dắt thế giới bước vào cuộc
cách mạng khoa học kĩ thuật mới. Sau khi tôi tốt nghiệp đại học, gặp lúc Trung
Quốc đang cải cách mở cửa, tôi lại có một quan điểm: Nước Mỹ là do hàng nghìn
hàng vạn người không thích tổ quốc của họ mà tập hợp thành, nhưng bọn họ lại
rất yêu nước Mỹ. Lúc đó có rất nhiều lãnh đạo, một mặt chửi nước Mỹ, một mặt
lại gửi con cái sang Mỹ học, sự khác biệt trong hành động và lời nói của họ quá
lớn.
Diễn thuyết cả nửa ngày, vậy sự đáng
sợ của nước Mỹ nằm ở đâu? Tôi cho rằng có ba điểm:
1. Nước Mỹ có cơ chế trọng dụng nhân
tài, không bỏ phí tài năng của đất nước. Thể chế nhà nước của họ, chế độ tuyển
cử đảm bảo rằng lãnh đạo là tầng lớp tinh anh tài năng. Bi kịch của Trung Quốc
chúng ta, ở tầm vĩ mô là một quốc gia, tầm vi mô là một đơn vị, tình hình phần
nhiều là người có tài thì không được nắm quyền quyết sách, người nắm quyết sách
thì bất tài. Có đầu óc thì không có ghế, có ghế thì đầu bã đậu. Nước Mỹ thì
ngược lại, với mô hình thể chế hình tháp, đem tinh anh của đất nước xếp lên
trên. Do vậy nếu như họ không phạm phải sai lầm, thứ nữa là phạm sai lầm ít,
thứ ba nếu có sai lầm thì cũng rất nhanh sửa chửa sai lầm đó. Thứ nhất Trung
Quốc chúng ta phạm sai lầm, thứ hai là thường phạm sai lầm, thứ ba là phạm sai
lầm rồi thì rất khó sửa chữa. Nước Mỹ chỉ cần một đảo Đài Loan nhỏ bé cũng kiềm
chế được Trung Quốc nửa thế kỷ, họ đã truyền sức sống cho nó, làm cho nó mạnh
lên, biến đổi cả trật tự khu vực Đông Á và Châu Á Thái Bình Dương. Điều tôi lo
lắng nhất là chiến lược phát triển của Trung Quốc trong thế kỷ mới sẽ bị Đài
Loan làm cho lệch đi.
Trong thời đại hiện nay mà nói, ảnh
hưởng của lãnh thổ với một dân tộc hùng mạnh đã giảm về tính quan trọng, đã
chuyển từ mở rộng lãnh thổ sang mở rộng tầm ảnh hưởng. Nước Mỹ hiện tại không
còn ham muốn lãnh thổ của bất cứ nước nào, Nước Mỹ trong toàn bộ thế kỷ 20 đều
nỗ lực để tạo dựng sức ảnh hưởng của mình trên toàn cầu. Như thế nào thì gọi là
tạo dựng sức ảnh hưởng? ngoại trừ sức mạnh kinh tế, còn cả nhân tâm nữa. Có
được nhân tâm thì quốc gia sẽ hội tụ được sức mạnh, mất đi lãnh thổ có thể lấy
lại được; mất đi nhân tâm thì cho dù lãnh thổ của anh có rộng lớn như thế nào
cũng không giữ lại được. Có lãnh đạo quốc gia chỉ nhìn ra phía trước được một
bước nhỏ, nước Mỹ làm việc gì cũng nhìn ra phía trước cả 10 bước. Do vậy nên
sau chiến tranh thế giới thứ hai, mỗi một sự kiện có tầm ảnh hưởng toàn cầu đều
củng cố địa vị và sức mạnh của nước Mỹ. Nếu Trung Quốc chúng ta bị người Mỹ dắt
mũi dẫn đi, thì chúng ta cũng mất hết những dự tính tương lai của mình. Tôi
nhắc lại một lần nữa, trọng tâm chiến lược của nước Mỹ sẽ không chuyển sang
Châu Á, tuy vậy không có nghĩa là họ không bao vây Trung Quốc. Có rất nhiều
đồng chí chỉ nhìn thấy hành động bao vây Trung Quốc trên phương diện quân sự,
giống như nhiều người chỉ nhìn thấy sự hơn kém giữa Trung Quốc và Mỹ trên phương
diện khoa học kĩ thuật và vũ khí trang bị vậy. Họ lại không nhìn thấy đại cục
về chiến lược, nhất là ở phương diện ngoại giao với sự lạc hậu còn thể hiện
nghiêm trọng hơn. nền ngoại giao của chúng ta với nước Mỹ, hoặc là chỉ có
phương sách mà không có phạm vi, hoặc là có chi tiết mà không có đại cục.
Sau sự kiện 11.9, nước Mỹ trong vòng 2
tháng đã chiếm lĩnh xong Afghanistan, bao vây Trung Quốc từ phía Tây. Những áp
lực quân sự từ phía Nhật Bản, Đài Loan, Ấn Độ cũng không hề giảm nhẹ. Có thể
thấy là chúng ta từ sau sự kiện 11.9 đã đạt được một số lợi ích trước mắt, tuy
nhiên những lợi ích này trong một vài năm tới có thể sẽ biến mất. Tôi nhận thấy
một kiểu bao vây khác đối với nước ta, đó không phải là về mặt quân sự. Các anh
nhìn mà xem, mấy năm gần đây, những nước láng giềng của chúng ta đang thi nhau
thay đổi chế độ xã hội. Họ biến đổi thành cái gọi là "quốc gia dân
chủ", ví dụ như Nga, Mông Cổ，Kazakhstan cũng biến đổi rồi. Trước đó nữa là Hàn Quốc,
Philipines, Indonesia... những uy hiếp này đối với nước ta nguy hiểm hơn những
uy hiếp do quân sự mang lại. Uy hiếp về mặt quân sự thường chỉ có tác dụng
trong thời gian ngắn, ngược lại những hiệu ứng do các quốc gia tự xưng là
" dân chủ" kia mới là tác động lâu dài.
2. Cái bao dung và độ lượng của nước
Mỹ. Nếu anh đi tới Châu Âu, rồi đi tới Mỹ, thì anh sẽ phát hiện thấy một khác
biệt lớn: Trên đường phố Châu Âu vào lúc sáng sớm không có mấy ai đi lại cả,
ngược lại ở Mỹ lúc sáng sớm anh sẽ nhìn thấy rất nhiều người đi tập thể dục
buổi sáng, thậm chí là cả ngày. Tôi có đúc kết thế này: luyện tập thể thao là một
phẩm chất, rèn luyện thân thể là đại diện cho tính cách muốn đi lên về phía
trước. Muốn xem một quốc gia có hy vọng gì không, hãy xem quốc gia đó có bao
nhiêu người luyện tập thể thao cũng đủ biết rồi. Người Mỹ có thể đem quốc kỳ
của họ làm quần lót để mặc, tôi đã từng mua một chiếc như thế ở Mỹ, tôi có mặc
thử nó, tôi làm thế là để miệt thị nó, là để phát tiết, là một loại cảm giác tự
thỏa mãn về tâm lí. Người Mỹ mặc nó là để điểu chỉnh lại bản thân. Người Mỹ có
thể đốt quốc kỳ của họ ngay trên phố. Đới Húc (bạn của tác giả, tác giả cuốn
"quân sự không") có nói: Nếu một quốc gia mà ở đó người ta có thể đốt
quốc kỳ của chính đất nước mình, thì họ còn lí do nào để tự đốt chính mình?
3. Sức mạnh của tinh thần và giá trị
đạo đức to lớn. Cái này mới chính là thứ đáng sợ nhất. Vụ 11.9 là một tai vạ
đối với nước Mỹ, lúc vụ khủng bố xảy ra, cái ngã xuống trước tiên là thể xác,
nhưng đứng dậy trước tiên là linh hồn. Có dân tộc khi gặp tai kiếp, thể xác
chưa ngã xuống nhưng linh hồn đã nộp vũ khí đầu hàng. Trong vụ 11.9 đã có 3 sự
kiện, đều có thể cho người ta thấy được sức mạnh của nước Mỹ. Thứ nhất là sau
khi tòa tháp đôi trung tâm thương mại thế giới bị máy bay đâm vào, lửa cháy
khắp nơi, tình thế ngàn cân treo sợi tóc, mọi người theo lối thoát hiểm khẩn
cấp thoát khỏi tòa nhà, không xuất hiện cảnh hoảng loạn. Người di tản xuống
dưới và lính cứu hỏa đi lên phía trên chữa cháy dập lửa nhường đường cho nhau ,
không có tranh cướp gì. Có phụ nữ có thai, người già, trẻ em, người mù đi tới,
mọi người tự động đứng ra nhường đường cho họ đi trước, thậm chí còn nhường chỗ
cho những con vật cưng đi trước. Nếu tinh thần một dân tộc không vững vàng tới
một mức nhất định nào đó, sẽ không thể có những hành động như kể ở trên được.
Khi đối diện với cái chết, vẫn bình tĩnh như không, tuy chưa được là thánh cũng
gần tới bậc thánh nhân rồi. Việc thứ hai là sau khi xảy ra vụ 11.9 được 1 ngày,
cả thế giới đều biết vụ khủng bố là do Binladen và tổ chức của y gây ra có rất
nhiều cửa hàng của người Arab, những tiệm ăn Arab đều bị cơn thịnh nộ của người
Mỹ tấn công, một số cửa hàng bị đập phá. Vào lúc này có một số người Mỹ tự tổ
chức thành đoàn thể, tự đi tới những tiệm buôn, nhà hàng và khu dân cư của
người Arab để tuần tra, bảo vệ họ, ngăn chặn những bi kịch tiếp theo.
Đây là tinh thần gì? Người Trung Quốc
chúng ta vốn đã có truyền thống báo thù từ lâu đời. Tôi ở tại Thành Đô, tại đây
Đặng Ngải (là một vị tướng tài của Tào Ngụỵ trong thời kỳ Tam Quốc) sau khi phá
được Thành Đô, con trai Bàng Đức đem cả nhà Quan Vũ già trẻ gái trai giết sạch.
Việc thứ ba, ở chiếc máy bay Boeing 767 rơi tại Pennsylvania vốn định đi đâm
xuống nhà Trắng, sau đó hành khách đứng lên chống lại bọn khủng bố mới làm cho
máy bay rơi xuống đất, vì lúc đó họ đã biết tin vụ khủng bố ở trung tâm thương
mại thế giới ở New York và Lầu năm góc. Bọn họ quyết định không thể để cho bọn
khủng bố muốn làm gì thì làm, cần phải chống lại chúng. Dưới tình huống đặc
biệt này, bọn họ quyết định trưng cầu ý kiến biểu quyết có nên chống lại bọn
khủng bố hay không. Vào lúc sinh tử quan đầu như thế này, tôi còn không định
đem ý chí của mình cho người khác. Sau đó tất cả hành khách đều đồng ý, bọn họ
mới đi chống lại bọn khủng bố. Thế nào gọi là dân chủ? đây chính là dân chủ.
Bản chất của dân chủ đã thấm sâu vào trong tính mệnh con người, vào trong máu,
xương. Một dân tộc như thế này, họ không hưng thịnh đi lên thì ai hưng thịnh;
Dân tộc như thế này, họ không dẫn đầu thế giới thì ai sẽ dẫn đầu thế giới đây?
Tôi thường mơ tưởng: Vũ khí lợi hại nhất thế giới, có trình độ khoa học kĩ
thuật tiên tiến nhất, có lực lượng quân sự mạnh nhất thế giới đều nằm trong tay
họ là hợp lí nhất. Cũng hơn nhiều so với nằm trong tay người Nhật Bản chứ. Nếu
như nó nằm trong tay người Trung Quốc chúng ta, chúng ta có thể làm ra được
những gì chứ? cái này thì tôi không có câu trả lời.
Nước Mỹ có rất nhiều kinh nghiệm thành
công đáng để chúng ta vay mượn học hỏi. Sau sự kiên 11.9. Nước Mỹ không thành
lập "ủy ban 11.9" cũng không thành lập cái gì bộ chỉ huy khẩn
cáp...Tôi rất phản đối những cái gì không thực tế. Sau khi tôi tới Thành Đô,
nếu không tham gia họp nhiều thì tham gia họp ít, không đi họp không được. Khi
tôi tới bộ tự lệnh không quân ở quân khu Thành Đô, liền thay đổi quy định ban
chỉ huy mở hội nghị học tập thành tự học, đem văn kiện ra đọc. Ở đây học cái gì
mà học, tôi liền chống lại những lề thói ở đây. Sức cá nhân có hạn nhưng tôi
không thể không đấu tranh, cho dù đầu có bị đập cho chảy máu cũng không ngừng.
Ví dụ nếu tôi có đi xuống cơ sở thì thường sẽ không ăn cơm, nếu như đi trong
ngày có thể quay về, tôi sẽ đem theo lương khô, tôi không ăn cơm ở bộ đội cấp
dưới. Tôi tới sư đoàn 33, tới bộ tư lệnh không quân đóng ở Thành Đô cũng thế.
Nếu bắt buộc không thể không ăn, tôi chỉ ăn đơn giản. Tuy nói rằng có uống vài
chén rượu mặt không đỏ như quốc kì, ăn vài bữa cơm không đến nỗi mất nước.
Nhưng quá nhiều, quá lãng phí. Tích tiểu thành đại, chắc chắn là con số lớn.
Có người nói nếu đánh trận thu hồi Đài Loan không cần tới vũ khí hiện đại, chỉ
cần cho mấy đảng viên thật sang Đài Loan, mấy người này ăn uống vài ba năm thì
có thể đem cả hòn đảo ăn chơi đập phá hết. Còn có một chuyện tiếu lâm khác nói
về một cuộc họp, có một ông cục trưởng bị bệnh nặng sắp chết, chỉ là chưa tắt
hơi mà thôi. Bà vợ nói rằng con cái đã tới đông đủ cả rồi, ông yên tâm mà lên
đường. Ông lão nói "không được, không được! tôi chưa thể đi được". Bà
vợ lại nói mọi việc đã sắp xếp ổn thỏa hết cả rồi, ông yên tâm lên đường đi
"ông già lại nói" không được, tôi chưa chết được". Bà vợ lại nói
"tài sản trong nhà đã được sắp xếp tẩu tán ổn thỏa cả rồi, ông đi đi thôi
"Ông lão lại nói" chưa được, tôi chưa đi được. Về sau có thư ký hiểu
rõ tính cách ông ta, liền ghé sát vào tai nói nhỏ: "Cục trưởng, mọi người
đã tới đông đủ rồi! bắt đầu khai mạc hội nghị được rồi!". Cục trưởng liền
sung sướng nhắm mắt ra đi. Câu chuyện này là bịa, nhưng nó cũng cho thấy sự
phản cảm, chán ghét với những cuộc họp.
Vụ 11.9 không chỉ là cơ hội của nước
Mỹ, mà còn là cơ hội của Trung Quốc. Nếu làm không tốt thì Trung Quốc sẽ là vật
hy sinh lớn nhất của sự kiện 11.9. Điều quan trọng là các anh nắm giữ nó như
thế nào, toàn thế giới đang phải nỗ lực thay đổi con bài tẩy của mình, chúng ta
cần phải nắm được nội hàm của nó. Không chỉ chuyên xem những việc nhỏ, còn phải
nhìn ra những chỗ lớn. Có một câu nói rất hay: Nếu chỉ chăm chú bình luận những
khuyết điểm của người khác, chuẩn mực đạo đức trong con người anh cũng không
thể cao lên nổi. Nếu thường bình luận những khuyết điểm của nhân loại, anh
chính là một tư tưởng gia.
Hôm nay tôi đã nói ở đây hơn 3 giờ
đồng hồ, mục tiêu mà tôi theo đuổi đó là giải phóng con người. Tôi tin rằng hôm
nay tôi đến nói chuyện với mọi người, sau đó là đưa mọi người làm quen với tôi.
Tôi thẳng thắn đưa những góc nhìn của tôi giới thiệu với mọi người, nhất là
những góc nhìn của tôi về phương Tây, về nước Mỹ. Có hai vấn đề tôi muốn bổ
sung vào buổi nói chuyện hôm nay, thứ nhất đó là tôi hoàn toàn là một người
theo chủ nghĩa dân tộc. Những điều tôi nói đều vì tổ quốc. Trong mọi hoàn cảnh,
tôi đều đưa lợi ích quốc gia, lợi ích dân tộc lên hàng đầu. Vì nó tôi có thể đi
vào núi đao, biển lửa. Trong đầu tôi luôn có một hình ảnh về cuộc chiến tranh
Triều Tiên: năm 1951,đơn vị của cha tôi phát động tấn công về phía quân Mỹ. Bởi
vì vũ khí lạc hậu hơn so với họ, nên phải tiếp cận họ vào ban đêm, đêm đó cả
đêm tuyết rơi dày, lúc trời sáng quân ta thổi kèn xung phong, hơn 100 quân ta
không có một ai đứng dậy, thì ra họ đã bị chết cóng cả, ngay cả lúc chết họ
cũng giữ nguyên đội hình chiến đấu. Khi Mao chủ tịch nghe báo cáo chuyện này,
đã bỏ mũ đứng dậy làm lễ nhà binh truy điệu họ. Vào cuộc chiến tranh biên giới
với Ấn Độ năm 1962, quân ta đã tiêu diệt cả một đơn vị quân Ấn, đơn vị này
trước đó đã từng phục vụ trong quân đội Anh Quốc, tham gia vào chiến tranh nha
phiến lần 2, đốt cháy cả Viên Minh Viên. Mao chủ tịch lúc nghe điện báo đã
nói" trăm năm
quốc nhục" . Đồng thời các đồng chí cũng đồng thời xem, tình hình nội bộ
của Trung Quốc khác với các nước phương Tây, có một số sự việc không được biết,
cũng không được chỉ làm một lát rồi thôi. Có một số sự việc chưa được biết, có
những ý kiến khác biệt, qua thời gian sẽ thu ngắn lại. Mấy ngày trước, thủ
tướng Đức Schröder trong lúc tranh cử, vì một lỗi nhỏ mà suýt bị thua. Đó là
vấn đề gì vậy? ông ấy đã nhuộm tóc. Ở Trung quốc, nhuộm tóc đã là gì chứ? Ai
cũng yêu thích cái đẹp, đó là lẽ tựa nhiên thôi. Gần như tất cả các lãnh đạo đều
nhuộm tóc. Nhưng ở phương Tây điều này lại không được. Bởi vì anh nhuộm tóc, sẽ
đưa lại ấn tượng giả tạo cho người khác, chính là biểu hiện của việc không
trung thực, chính là lừa dối. Chính trị gia làm như thế này? để người ta cho
một dấu hỏi to tướng. Anh nhìn xem, việc này sẽ đưa tới kết quả như thế nào?
Lần đầu tiên tới doanh trại ở Côn Minh gặp gỡ cán bộ, thật là to gan khi nói
những điều trên, đây là kết quả nghiên cứu của tôi, tôi sẽ chịu trách nhiệm về
những phát ngôn của mình. Những cái nói đúng, các anh cứ ghi nhớ trong lòng,
những chỗ nói sai, các anh cứ để cho nó đi ra bằng tai kia. mỗi người đều có
quyền tự do riêng, tôi không thể ép ai đó đi theo tư tưởng của mình được! Cảm
ơn mọi người đã tham gia buổi nói chuyện ngày hôm nay.
2002
-------------
Chú thích:
(1)-Sử gọi vụ này là Bách nhật duy tân (Cuộc cải cách trăm ngày), là Chính
biến Mậu Tuất 1898. Ngày 11 tháng 6 năm 1898.
